Como flores muertas aquí depositadas,
                     estas palabras,

                     que no hablan de ti.    
                     


                 

"Papá, ¿nosotros qué somos: catalanes o fachas?".

En Cataluña se da un totalitarismo blando parecido al peronismo en Argentina (...) Voy a ser padre en unos días y eso me llevó a pensar que el egoísmo está de más. No queremos que nuestra hija sea educada en Cataluña. No queremos que la eduquen unos ideólogos que la van a derivar hacia una situación indeseable con el resto de los españoles. No quiero que me suceda como a un amigo cuando su hijo de 8 años le preguntó: "Papá, ¿nosotros qué somos: catalanes o fachas?". Ésa es la ideología imperante en los colegios y en las universidades a través de la vigilancia extrema de los comisarios políticos del nacionalismo.
                                                                  Félix de Azúa en El Mundo el 4/12/11

Mirar hacia atrás nos convierte en estatuas de sal. Hace poco recibí el golpe más brutal: la muerte de uno de mis hijos. Por lo demás, ningún tiempo pasado fue mejor. Huyo del resentimiento como del demonio. Aunque la historia sea mi pasión intelectual, y la memoria (Hegel dixit) la forma superior de la substancia, nuestra vida particular está para vivirla, no para consentirnos nostalgias. Aceptemos estoicamente su canibalismo, el hecho de no poder alimentarse sino de ella misma. Para compensar ese cuanto de truculencia inventó el amor y su denuedo.

Arcadi Espada acerca del relativo éxito de ventas de El capital en la Feria del libro de Madrid glosado por la prensa socialdemócrata en un artículo

El comunismo es la gran tragedia de la humanidad moderna no sólo por la muerte y la ruina que diseminó sino también por el estado de inmunodeficiencia intelectual en que su fracaso sumió a las élites de la izquierda, que tienen que seguir acudiendo hoy para revitalizar su esperanza a ese texto señoritingo, meramente literario, cuya única posibilidad de importación a nuestro tiempo, como la pillería intelectual socialdemócrata se cuida de exhibir, es la violencia.

               

Lo privado funciona mejor que lo público y el Estado nunca es mejor que las personas. Lo gratis se banaliza y lo que te cuesta esfuerzo o dinero se aprovecha hasta la última cucharada.
                                                                        Salvador Sostres

Acerca de la irracionalidad absoluta o la retórica del Mal como delirio

Cuenta Santiago González en El Mundo que, al salir de la cárcel amnistiado, un vecino de su pueblo abordó a a Mario Onaindía y le dijo: Para mí, saliendo de la cárcel habéis dejado de ser vascos. Es más, si yo fuera militante de ETA, os pegaba un tiro.
La última frase es una frase vulgar de fanático: tu vida no vale nada si no eres de mi tribu. Y también: por tu no pertenencia, tú eres el culpable de ser víctima de mi violencia.
La primera, sin embargo...: yo retiro y otorgo la identidad vascongada a voluntad. Y así, es vasco todo aquello que permanece en la cárcel por asesino de inocentes. Y si por cualquier circunstancia aún siendo asesino se deja de estar preso se deja de ser vasco.

# 2

Sobre toda cosa encontraremos por lo menos dos opiniones: la una y su contraria. Confírmese entonces la lógica de guerra de cualesquiera asunto político y aún humano.

Le Penseur II

Cortesía del fotógrafo J. Colubi

Últimamente leo y oigo mucho el latiguillo es que los españoles somos muy dados a... cualquier cosa pero siempre mala. Como no puede ser de otro modo el español es el único mamífero que no participa siquiera en grado ínfimo de la virtud. Esto me recuerda a las torvas lumbreras que culpabilizan al cristianismo por instaurar el concepto de culpabilidad entre los hombres. No, mire usted, la culpabilidad es un universal humano más cercano a la antropología que a la religión y lo que sí hace el cristianismo es encaje de bolillos con ella. Pues lo mismo pasa con que los españoles somos muy dados a. No, mire usted, somos los hombres los que somos muy dados a.

Necesitaríamos una situación límite para calibrar nuestra auténtica catadura moral como país y como ciudadanos. Nuestra auténtica capacidad de ayudar, de compadecernos.

Algún ejemplo ya lo tuvimos si bien en esa sociedad cruel y cobarde que es la vasca: un hombre que juega al tute es asesinado, como tantos otros,  por no comulgar con las ideas de los asesinos. Al día siguiente un periódico publica una foto en donde se ve cómo el asesinado es reemplazado por otro jugador como si nada hubiera pasado.

El silencio de los corderos...cobardes e  inmorales

De todos modos y aunque aumente el número de siervos voluntarios hay más gente que valora su libertad hoy que hace 10 años. Y dentro de 10 años habrá todavía más gente que hoy. De eso estamos seguros.

#1

La sabiduría extraída del sufrimiento es prescindible.

Dos frases de David Gistau que resumen perfectamente nuestros pecados como nación y como ciudadanos:
...de esta sociedad (la española) sin una conciencia de sí más poderosa que sus miserables inquinas.
...el auto- odio a la española apenas deja en la historia épocas en las cuales ampararse sin complejos. 

Creatio ex nihilo

Con la Historia en la mano, el comunismo/ socialismo solamente ha causado muertos, servidumbre y miseria: Cuba, China, URSS, Venezuela etc etc etc. ¿De dónde sacan entonces, los cachorros colectivistas, esa superioridad moral, ese mirar por encima del hombro a los defensores de la libertad? ¿Creatio ex nihilo? Este es, a mi entender, uno de los grandes misterios de la naturaleza humana y uno de los argumentos más sólidos a favor del pecado original.

—En qué consiste saber escribir?
—En mi opinión, para escribir en una deter
minada lengua, la primera cosa que se requie
re es enterarse de cómo va formada esta lengua.
El genio de todas las lenguas latinas consiste
en poner un artículo, un sustantivo, un
verbo y un predicado. La mejor frase que se ha
hecho en nuestra lengua es “la puerta es verde”.
Punto. Y luego sigue otra frase (...). En
definitiva, yo soy partidario de la literatura
realista poética. ¿Usted no?

El misterio de la barra de pan

Salvador Pániker entrevista a José Pla en 1965

—Esto es la evidencia pura.
—Me da la impresión de que esto es la evi
dencia pura. Después he conocido a Sartre. Le
he conocido como periodista. En el terreno
intelectual yo diría que es hoy el hombre más
importante de Francia. Me lo parece. Casi me
jugaría esta mano. La revista que dirige es
muy buena; pero tiene un punto para mí desa
gradable, y es que a mí puede usted pedirme lo
que quiera excepto el hacerme comunista.
—Por qué?
—Porque el partido único me joroba, por
que la policía me joroba, y porque la única
cosa que me gusta es la libertad.
—Pero usted no es anarquista.
—La palabra anarquismo me horroriza. Yo
soy partidario del mundo social creado por el
cristianismo, que en este país ha producido a
personas bastante apreciables.
...

—De momento estamos aquí hablando us
ted y yo, y esto ya es algo.
—Esto es mucho. Y se cultivan los campos y
todo el mundo tiene una barra de pan cada
mañana. El misterio de la barra de pan diario
es muy grande. En este sentido hemos llegado
a resultados importantes. Pero aparte de esto
no creo que se haya conseguido nada más.

Asociaciones peregrinas

Misterios de la condición humana. Al ver este decrépito ingenio pensé en el comunismo, el socialismo y todas esas cosas tan horribles y me pregunté por qué se siguen usando si no sirven absolutamente para  nada. ¡En vez de pasarse a Apple que es lo que mola!

Incluiré algo de lo que me dijo el doctor Belmonte el otro día, a propósito del tópico de los buenos viejos tiempos, y nuestra memoria tan capaz de convertir en oro de recuerdo la nimiedad o directamente la basura de las épocas. Piensa el doctor que en torno de los veinte años se tiene el original de muchísimas experiencias. Y que ese fulgor quema a lo largo de toda la vida, no permitiendo que la memoria pueda ver otra cosa. Quizá.
                                                                               
                                                                                          Arcadi Espada